課程資訊
課程名稱
文學理論與文學研究方法下
Literary Theory (2) 
開課學期
104-2 
授課對象
文學院  中國文學研究所  
授課教師
蘇碩斌 
課號
CHIN7202 
課程識別碼
121 M2492 
班次
 
學分
全/半年
全年 
必/選修
必修 
上課時間
星期四7,8,9(14:20~17:20) 
上課地點
國青324 
備註
限碩士班以上 且 限本系所學生(含輔系、雙修生)
總人數上限:30人 
Ceiba 課程網頁
http://ceiba.ntu.edu.tw/1042CHIN7202_ 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

本課程立基在文學是一種社會文化現象的前提,以思想脈絡相互綿貫的西方左派文化理論家為主軸,採取一手原典及二手介紹的交叉閱讀方式,試圖提供宏觀視野以掌握文學與現代社會之關係。 

課程目標
文化是人類對抗自然而來的人為、符號之運用,而文學又是人類文化中最高度人為、符號的運用。因此,文化社會理論將是理解文學的鎖鑰之一。本課程探討的主題「文化」,就如Raymond Williams說的,「是當代社會學最複雜的兩三個詞彙之一」,因為觀照角度的差異,討論文化的學術流派也常有爭議,並展現在文化-文明、唯心-唯物、主觀-客觀、理念-利益等等各種對立;對文化場域的界定,也由指涉封閉社會的心靈產物,逐漸進到跨界文化、權力操弄的議題。因此課程目標是透過幾個重要思想家來御繁於簡,觀察文化表象隱含的內在危機,並用以思考如何觀察文學家以符號捕捉社會的現象。 
課程要求
一、輪值導讀:第4周起由修課同學輪值(須搭配原典與二手)。
導讀人須製作報告大綱(建議3-4頁),整理出該文作者想解決什麼問題?本文如何構成?論證如何推進?得到什麼結論?(可借助各種中譯本,但務須忠於原著。遇有特定、重要、可疑的字句,必須加註英文;另可以提出自身或二手的批評與感想,但請置放在註腳以做區隔)。

二、閱讀筆記:
每位修課同學均須選取10篇原典撰寫閱讀筆記,於課後繳交(期末結算)。閱讀筆記至少一頁(700字)左右,重點同導讀要求。

三、期末作業:
須由二個部分組成,總字數至少5,000字:(一)理論概念操作:選取思想家的概念進行理論討論,例如巴赫金的眾聲喧嘩、阿多諾及班雅明對革命大眾的想像、符號價值的理論演變;(二)將前述理論應用於自己有興趣的文學(或文化)現象的研究議題之上。

學期結束後10天內(6/30)繳交完整報告。

 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
 
指定閱讀
文化的基本概念
1. Williams, Raymond. 1983/1976. “Culture,” in Keyword: a vocabulary of culture and society. Pp. 87-93. London: Oxford university Press.
2. Williams, Raymond. 1983/1976. “Civilization,” in Keyword: a vocabulary of culture and society. Pp. 57-60. London: Oxford university Press.
3. 馬克思,1995/1959,〈政治經濟學批判序言〉,《馬克思恩格斯全集第13卷》頁1-11,北京:中共中央馬恩編譯局。
4. Gramsci. Antonio 1971.“The Study Of Philosophy,” Selections from the Prison Notebooks. Pp.322-325. New York: international Publications.
5. Smith, Philip, 著,2003,〈第三章西方馬克思主義視文化為意識型態〉,《文化理論的面貌》頁47-72。台北:韋伯。
文化工業批判及文化研究
1. *Horkheimer, Max & Theodor W. Adorno. 2002(1944). "The Culture Industry: Enlightenment as Mass Deception," in Dialectic of enlightenment: philosophical fragments. Pp.120-167, translated by Edmund Jephcott. Stanford, Calif.: Stanford University Press.
2. Hall, Stuart. 1993(1973). "Encoding, Decoding," in Simon During et al. (Eds.) The Cultural Studies Reader. Pp. 90-103. London: Routeledge.
3. Smith, Philip, 著,2003,〈第九章英國文化研究〉,《文化理論的面貌》頁197-217。台北:韋伯。
啟蒙與現代性批判:Benjamin的藝術與大眾
1. Benjamin, Walter. 1969/1936. "The Flâneur," in Charles Baudelaire: A Lyric Poet in the Era of High Capitalism. Pp.35-66. Trans. By Harry Zohn. London: Verso.
2. Benjamin, Walter. 1969/1936. "The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction." in Illuminations, Pp.217-252. New York: Schocken.
3. Benjamin, Walter. 1969/1936. "The Story Teller,” in Illuminations, Pp.83-110. New York: Schocken.
4. Highmore, Ben著,周群英譯。2005。〈第五章班雅明的垃圾美學〉,《日常生活與文化理論》頁89-111。台北:韋伯。
體文化及其悲劇:Simmel的都會文化
1. Simmel, Georg. 1997(1903). “The Metropolis and Mental Life,” in D. Frisby and M. Featherstone (Eds.) Simmel on Culture: Selected Writings. Pp. 174-185. London: Sage.
2. Simmel, Georg. 1997(1905). “The Philosophy of Fashion,” in D. Frisby and M. Featherstone (Eds.) Simmel on Culture: Selected Writings. Pp. 187-206. London: Sage.
3. Highmore, Ben著,周群英譯。2005。〈第三章齊穆爾:日常生活的片斷〉,《日常生活與文化理論》頁44-64。台北:韋伯。
符號學取徑:de Saussure、Barthes
1a. de Saussure, Ferdinand. 1964/1916. Course of General Linguistics. Pp. 65-78 (-100). New York: Philosophical Library.
1b. Barthes, Roland. 1972./1957 “Wrestling,” Mythologies. Pp.15-26. New York: Noonday.
2. Barthes, Roland. 1972/1957 “Myth today,” Mythologies. Pp.107-119 and 137-145. New York: Noonday.
3. Smith, Philip著,2003,〈第六章結構主義與符號學式的文化分析〉,《文化理論的面貌》頁127-152。台北:韋伯。
符號體系文化詮釋:Geertz的深描及鬥雞
1. Geertz, Clifford. 1973. “Notes on the Balinese Cockfight," in The Interpretation of Cultures. Pp. 412-453. New York: Basic Books.
2. Geertz, Clifford. 1973. “Thick Description,” in The Interpretation of Cultures. Pp. 3-30. New York: Basic Books.
3. 王銘銘2005,〈文化的解釋:格爾茲的詮釋學探索〉,收入《西方人類學思潮十講》,頁111-121,桂林:廣西師大。
習僻與結構的往復:Bourdieu 的文化品味批判
1. Bourdieu, Pierre. 1990. “Structure, Habitus, and Practices,” in The Logic of Practice. Pp. 52-65. London: Polity.
2. Bourdieu, Pierre. 1984/1978. “Introduction, Chap.1.” In Distinction: A Social Critique of the Judgment of Taste. Pp. 1-7; 28-33. Cambridge, MA. : Harvard University Press.
3. Bourdieu, Pierre. 1986/1983. “The Forms of Capital,” in John Richardson (Ed.) Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education. , Pp. 241-258. New York: Greenwood Press.
4. Smith, Philip著,2003,〈第八章 文化、結構與能動性:三種綜合嘗試〉,《文化理論的面貌》頁173-195。台北:韋伯。
文化資本再生產+事物的秩序:Bourdieu and Foucault
1. *Bourdieu, Pierre. 1996/1992. “The Market for Symbolic Goods,” Pp. 141-176. in The Rules of Art: Genesis and Structure of Literary Field. New York: Columbia University Press.
2. *Foucault, Michel. 1989/1970. “Classifying,” in The Order of Things. Pp. 136-179. London: Routeledge.
3. Dodd, Nigel.著,張君玫譯,2003〈第四章理性和權力:傅柯〉,收入《社會理論與現代性》頁105-131。台北:巨流。
後現代文化理論:Lyotard、Vattimo
1. Lyotard, Jean-Francois. 1983/1979. “Introduction.” and “Chap 1-10,” in Postmodern Condition: A report on Knowledge. Pp. xxiii-xxv, Pp.1-41. University of Wisconsin Press.
2. Vattimo, Gianni. 1992/1989. “The Postmodern?,” and “Art and Oscilliation,” in Transparent Society. Pp. 1-11, 45-60. London: Polity.
3. Dodd, Nigel.著,張君玫譯,2003〈第六章撤退的現實〉,收入《社會理論與現代性》頁163-202。台北:巨流。
後現代文化理論:Baudrillard
1a. Baudrillard, Jean. 1996/1968. “Chap. 5 Conclusion,” in The System of Objects. Translated by James Benedict. New York: Verso.
1b. Baudrillaid, Jean. 1998. “Consumer Society. Chap. 1,” in Mark Poster (Ed.) Jean Baudrillard: Selected Writings. Pp. 29-56. Stanford: Stan ford University Press.
2. Baudrillard, Jean. 1988. For A Critique of the Political Economy of Sign,” in Mark Poster ed. Jean Baudrillard: Selected Writings. Pp. 57-75. London: Sage.
3. Baudrillard, Jean. 1993. Symbolic Exchange and Death. Mark Poster (Ed.) Jean Baudrillard: Selected Writings. Pp. 119-145. London: Sage.
4. 同12-3。
日常生活及抵抗:Lefebvre and de Certeau
1. *Lefebvre, Henri. 1984/1971. Everyday Life in The Modern World. Pp. 26-67. New Jersey: New Brunswick.
2. Highmore, Ben著,周群英譯。2005。〈第七章列斐伏的日常生活辯證〉頁167-214。台北:韋伯。
3. de Certeau, Michel. “Making do,” in The Practice of Everyday Life.Pp. 29-42. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.
4. Highmore, Ben著,周群英譯。2005。〈第八章狄塞托的日常生活詩學〉,《日常生活與文化理論》頁215-256。台北:韋伯。
禮物與犧牲文化:Mauss and Bataille
1. Mauss, Marcel. 1970. “Introduction, and Chap.1,” in The Gift: Forms and Functions of Exchange in Archaic Societies. Translated by Ian Cunnison. London, Cohen & West.
2. *Bataille, George. 1988. The Accursed Share. vol.1, Pp.19-41. translated by Robert Hurley, New York : Zone Books.
3. 黃應貴,〈牟斯〉,收入黃應貴編《見證與詮釋:當代人類學家》頁52-83,台北:正中。
民間笑文學:Bahktin談拉伯雷及節慶
1. Bakhtin, Mikhail.著,1998。〈導言-問題的提出〉,收入《巴赫金全集第六卷──拉伯雷的創作與中世紀和文藝復興時期的民間文化》。頁1-68。石家庄:河北教育出版社。
2. Bakhtin, Mikhail.著,1998。〈第二章拉伯雷小說中的廣場語言〉,收入《巴赫金全集第六卷──拉伯雷的創作與中世紀和文藝復興時期的民間文化》。頁164-224。石家庄:河北教育出版社。
3. 劉康,1995,〈引言:巴赫金對話論──轉型期的文化理論〉,收入《對話的喧聲:巴赫金的文化轉型理論》,北京:中國人民大學。 
參考書目
各周教材將選輯為讀本,於課堂前提供給同學。 
評量方式
(僅供參考)
   
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
0225  Introduction 
第2週
0303  文化理論的古典脈絡 
第3週
0310  意識型態及文化工業批判 
第4週
0317  現代性批判:Benjamin 
第5週
0324  媒介理論及文化研究:McLuhan and Hall 
第6週
0331  神話學分析:Barthes 
第7週
  春假 
第8週
0414  符號體系文化詮釋:Geertz的深描及鬥雞  
第9週
0421  場域與資本鬥爭:Bourdieu 
第10週
0428  愛情研究:Giddens and Bauman 
第11週
0505  事物的秩序:Foucault 
第12週
  期中討論
 
第13週
0519  後現代文化理論:Baudrillard and Vattimo 
第14週
0526  日常生活的戰術及抵抗:de Certeau(原15周) 
第15週
0602  禮物與犧牲文化:Mauss and Bataille(原16周) 
第16週
0609  端午節 
第17週
0616  民間笑文學:Bahktin談拉伯雷及節慶 
第18週
6/23  Bakhtin文學中的時空體(optional)